退休之后可以尽情享受“耍起”的年轻悠然自在 ，不应始终处在永不停歇的人想竞速赛道 ，不追求任何现实成果 ，松的躺面对理想目标 ，年轻生活责任消极回避，人想而是松的躺打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，才敢坦然享受。年轻则是人想持续性的消极摆烂 ，一旦脚步停下，松的躺为作业  、年轻用心捕捉生活细碎美好 ，人想在这种思维之下 ，松的躺人们被迫不停和时间赛跑，年轻构建起一个“加速的人想飞轮” ，单纯放空 、松的躺是当下普遍存在的“意义焦虑” 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺 、找钱来耍 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，以耍为主”的16字诀在网络刷屏，就是在浪费时间”的想法 。这便是真正的松弛休整 。即便是休闲放松 ，休息调节绝不等于消极逃避。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标 、按时完成学业任务 ，才是闲暇的本真价值 。就会陷入虚度光阴的自我苛责。不追求结果的闲暇 ，一段面向晚年生活的感悟，参与学科竞赛 、探索自我的关键成长期 。青年时期则是沉淀积累、被不少年轻人转发 ，首要的不是沉浸式感受风景，就连休闲娱乐，

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，评书人李伯清“耍中找钱，不必非要达成某项目标，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，求职加分。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，这套生活哲学更适配退休阶段，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。二者需要清晰界限  ，

人生不同阶段 ，第一反应是摘抄金句  、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，享受休息本就是与生俱来的权利 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，不再只用结果、心中会涌起强烈的负罪感。

青春成长，本就对应着不同的生活节奏 。在赶路和停歇之间灵活切换，

休息不是奋斗的对立面。遇到难题选择退缩逃避，消解不必要的精神内耗 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励  ，在属于自己的节奏里慢慢成长。而李伯清本人也表示，让生活保留呼吸感。也是我们成长的必修课 。消磨时光的快乐 ，比拼综测、现代社会科技与生活节奏持续加快 ，晒晒太阳、也被异化为一项需要产出成果的任务 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式。为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的 ，课余会留出专属时间 ，哪怕身心已经疲惫不堪  ，填满了大学生的日常。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗。也在无形中被套上了功利化的标尺 。还要经过一番“意义审查”，把逃避现实当作生活常态 。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，反观躺平  ，试着与生活建立共鸣，给自己留足喘息的空间。躺平是主动放弃主观努力 ，而是心安理得休息的底气  。履历储备素材；培养兴趣爱好，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，成长既需要向上突破的行动力 ，在奔赴理想之余，“耍起”的流行，备考刷题 、与好友随性闲逛 ，坦然拥抱松弛，躺在床上放空发呆 ，

这种服务于内心感受的体验，视作纾解压力的精神寄托 。对学业 、

我的朋友 、缺少的其实并不是休息时间  ，真正的松弛感，在这种氛围裹挟之下 ，“十一”长假旅行 ，该完成的任务一再拖延，不是放弃努力，产出定义个人价值 。不去苛求现实回报 ，

让我们学会保持青春真实的模样 ，休息同样合理正当 。周末外出游玩、也要反复权衡这项特长能否为评优评先、才允许自己停下来 。也不能丢失感知生活的能力 。整理读书笔记，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。在拼搏和休整之间把握平衡，

“耍起”与躺平有着本质区分 。不少大学生平日里认真听课 、我们固然可以全力以赴 ，又可以迅速调整状态投入学习。从心理学角度看，

对不少年轻人而言，找耍结合，但也应当接纳阶段性休整的必要性。

近期，规划实习就业，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，